Ein Glück heißt Akkordeon – Gedenken an Esther Bejarano

An Ihrem 80. Geburtstag (!!!) beschenkt uns Gina Pietsch mit ihrer Tochter Frauke mit einem wunderbaren Programm zum 100. Geburtstag und 5. Todestag von Esther Bejarano.

Vielen Dank!! Wir freuen uns sehr und sind gespannt auf und glücklich über einen berührenden und begeisternden Abend!

Wer mehr zu Esther erfahren will, liest bitte die Hommage von Gina Pietsch „Drei Leben einer kleinen, großen Frau“

Foto: Heideruh. Plakat und Ankündigungstext: Gina Pietsch
Luftballons: Wolfgang Eckert auf Pixabay

„Ich vertraue auf die Jugend. Ich vertraue auf euch. Nie wieder Faschismus – nie wieder Krieg!“

Mit diesen und vielen anderen Worten bleibt Esther Bejarano auch fünf Jahre nach ihrem Tod unvergessen.

Am 10. Juli 2021 verlor Deutschland eine seiner wichtigsten Stimmen gegen das Vergessen und gegen Nazis. Als Überlebende des Konzentrations- und Vernichtungslagers Auschwitz, Musikerin und unermüdliche Antifaschistin hat Esther Bejarano bis ins hohe Alter gegen Antisemitismus, Rassismus und jede Form von Menschenfeindlichkeit gekämpft. Sie schwieg nie, wenn andere wegschauten, sondern mischte sich ein – auf Bühnen, in Schulen, bei Demonstrationen und überall dort, wo ihre Stimme gebraucht wurde.

Für uns in Heideruh ist die Erinnerung an Esther eine ganz besondere. Sie war Mitglied, hat uns immer wieder besucht und ihre Gedanken, ihre Sichtweisen mit uns geteilt.. Ihr Mut, ihre Entschlossenheit und vor allem ihre unglaubliche Ausdauer waren und sind uns Vorbild und Verpflichtung zugleich. Esther zeigte, dass antifaschistisches Engagement keine Frage des Alters ist, sondern der Haltung.

Gerade in einer Zeit, in der rechte Ideologien wieder lauter werden und demokratische Werte unter Druck geraten, bleibt Esthers Vermächtnis aktueller denn je. Ihr Auftrag gilt weiter – und es liegt an uns allen, ihn mit Leben zu füllen.
Danke, Esther. Wir werden dich nicht vergessen.

Eine besondere Gelegenheit, an Esther zu erinnern, bietet sich am 25. Juli um 19.30 Uhr im Rahmen unseres Sommerfestes: Gina und Frauke Pietsch widmen ihr mit der Hommage „Ein Glück heißt Akkordeon“ einen bewegenden Abend.

Es hat uns ein toller Brief erreicht. Herzlichen Dank!!

Und hier nochmals als Text für Bildschirmreader:

Liebes Heideruh-Team,
Liebe Bea,

wir OMAS GEGEN RECHTS Hamburg möchten euch ganz herzlich zu eurem 100 jährigen Bestehen gratulieren.
Es erfüllt uns immer wieder mit Freude, wenn wir uns an diesem traditionsreichen Ort treffen können. Seit hundert Jahren treffen sich bei euch Menschen, um ihren antifaschistischen Kampf zu organisieren. Aber ihr wart ja nicht nur politische Bildungsstätte. Ihr wart auch Zufluchtsort und Erholungsstätte. Ihr seid ein Zentrum, von dem wichtige Impulse ausgingen. Ihr habt allen Widrigkeiten getrotzt: Verbote, Verfolgung, Krieg, Illegalität. Ihr habt es immer wieder geschafft, auch viele Jugendliche für die Arbeit in Heideruh zu begeistern. Eure Arbeit und euren Einsatz über die vielen Jahre hinweg kann man nicht hoch genug einschätzen.
Dazu möchten wir euch gratulieren und euch auch weiterhin so viel Mut, Tatkraft und damit auch Erfolg wünschen.
Aber leider gibt es auch immer wieder neue Schwierigkeiten, wie z.B. das Schneewetter, das den Pavillon einstürzen ließ.
Deshalb möchten wir diesen Glückwünschen auch eine Spende für den Wiederaufbau des Pavillons beifügen. Wir hoffen, dass eure Besucherinnen und Besucher auch diesen Sommer den Garten unter dem Pavillon genießen können.
Die 12 Gruppen der OMAS GEGEN RECHTS HAMBURG

Den Abschluss unserer „Frauenwoche“ widmen wir den OMAS GEGEN RECHTS als derzeit sicherlich größte Frauenbewegung des Landes!

„Omas gegen Rechts“ ist eine seit 2017 bestehende parteiunabhängige Bürgerinitiative, die in Deutschland, Österreich, der Schweiz und Südtirol durch lose organisierte Ortsgruppen in Erscheinung tritt. Die Omas gegen Rechts engagieren sich ehrenamtlich unter anderem durch Demonstrationen und andere Aktionen in erster Linie gegen Rechtsextremismus.

Die Initiative Omas gegen Rechts ist heute eine der sichtbarsten zivilgesellschaftlichen Bewegungen gegen Rechtsextremismus in Deutschland – und zugleich die größte Frauenbewegungen des Landes.

Entstanden ist sie aus der Überzeugung heraus, dass gerade ältere Frauen ihre Stimme für Demokratie, Menschenrechte und eine offene Gesellschaft erheben müssen.

Die Idee entstand im November 2017 in Österreich: Dort gründete die Psychotherapeutin Monika Salzer in Wien die ersten „Omas gegen Rechts“. Inspiriert davon wurde am 27. Januar 2018 – dem Internationalen Holocaust-Gedenktag – in Nagold die deutsche Initiative von Anna Ohnweiler ins Leben gerufen. Ausgangspunkt war zunächst eine Facebook-Gruppe, aus der sich schnell zahlreiche regionale Initiativen entwickelten. Heute gibt es in Deutschland mehrere hundert Regionalgruppen mit insgesamt zehntausenden Unterstützerinnen und Unterstützern.

Die „Omas“ verstehen sich als überparteiliche Bewegung aus der Mitte der Zivilgesellschaft. Ihr Ziel ist es, demokratische Werte zu verteidigen und rechtsextremen, rassistischen oder antisemitischen Ideologien entschieden entgegenzutreten. Sie organisieren Demonstrationen, Mahnwachen, Informationsstände und kreative Aktionen im öffentlichen Raum. Dabei treten sie häufig gemeinsam mit anderen Initiativen und Bündnissen gegen Rechts auf.

Inhaltlich formulieren die „Omas gegen Rechts“ klare politische Grundsätze. Sie stehen für Demokratie, Rechtsstaatlichkeit und eine vielfältige Gesellschaft, in der Menschen unabhängig von Herkunft, Religion oder Geschlecht respektiert werden. Gleichzeitig wenden sie sich gegen Rassismus, Antisemitismus, Frauenfeindlichkeit und soziale Ausgrenzung. Auch die Rechte von Geflüchteten und ein verantwortungsvoller Umgang mit Umwelt und Ressourcen gehören zu ihren zentralen Anliegen.

Besonders prägend für die Bewegung ist ihre Perspektive als ältere Generation. Viele der Aktivistinnen betonen, dass sie aus historischen Erfahrungen – etwa aus Familiengeschichten über den Nationalsozialismus – Verantwortung ableiten. Unter dem Motto „Nie wieder!“ verstehen sie ihr Engagement als Beitrag zu einer wachsamen, demokratischen Gesellschaft.

So verbinden die „Omas gegen Rechts“ generationsübergreifenden Protest mit politischer Bildung und Zivilcourage – und zeigen, dass Engagement für Demokratie kein Alter kennt.

Vielleicht am wichtigsten ist dabei ihre Ausdauer: Während politisches Engagement heute oft auf das Teilen von Beiträgen in sozialen Netzwerken reduziert wird, setzen die Omas gegen Rechts bewusst auf dauerhafte Präsenz im öffentlichen Raum – auf der Straße sichtbar zu sein, immer wieder zu zeigen „Wir sind da, wir bleiben da“ und damit deutlich zu machen, dass sie als hartnäckiger Sand im Getriebe jeder rechtsextremen Bedrohung der Demokratie entgegenwirken wollen.

Quellen

https://omasgegenrechts-nord.de/
https://www.omas-gegen-rechts.org/
https://omasgegenrechts-deutschland.org/

Fotos: HMews

Katharina „Käthe“ Jacob – Mut im Widerstand

Als Katharina Jacob am 6. März 1907 in Köln geboren wurde, konnte niemand ahnen, dass ihr Leben einmal eng mit dem Widerstand gegen den Faschismus verbunden sein würde. Sie wuchs in einer Arbeiterfamilie auf, lernte Kontoristin und kam schon als junge Frau mit der Arbeiterbewegung in Kontakt.

Sie engagierte sich in der Jugendgruppe der Gewerkschaft der Angestellten (GDA), in der Jugendgruppe Florian Geyer und beim Kommunistischen Jugendverband (KJVD). Dort lernte sie auch den Kommunisten Walter Hochmuth kennen und zog mit ihm, nach der Heirat 1927 nach Hamburg. 1928 wurde sie Mitglied der KPD. Walter Hochmuth gehörte der Partei bereits seit 1925 an und wurde 1931 in die Hamburger Bürgerschaft gewählt. Ebenfalls 1931 wurde ihre gemeinsame Tochter Ursel Hochmuth geboren, die später Archivarin wurde und wissenschaftlich alle zu findenden Widerstandskämpfer v. a. in Hamburg dokumentierte und damit einen unschätzbaren Beitrag gegen das Vergessen geleistet hat.

Als 1933 die Faschisten die Macht übernahmen, begann für politische Gegner eine Zeit der Verfolgung. Auch Käthe Jacob blieb nicht verschont. Weil sie sich politisch engagierte und illegal(e) Flugblätter verteilte, wurde sie verhaftet und zu einem Jahr im Frauengefängnis Lübeck-Lauerhof verurteilt.

Nach ihrer Entlassung stand sie weiterhin unter Beobachtung der Gestapo. Doch einschüchtern ließ sie sich nicht. Für Käthe Jacob, für die Politik keine abstrakte Idee, sondern eine Frage von Gerechtigkeit im Alltag war, war klar: Wegsehen kommt nicht in Frage. 1938 wurde sie erneut verhaftet und mehrere Monate im Polizeigefängnis Fuhlsbüttel festgehalten.

1941 heiratete sie den Hamburger Kommunisten und Widerstandskämpfer Franz Jacob, der mit anderen 1926 Heideruh gründete. Gemeinsam engagierten sie sich in einer der bedeutendsten Widerstandsgruppen Norddeutschlands – der Bästlein-Jacob-Abshagen-Gruppe. Die Gruppe versuchte, Kontakte zwischen Gegnern des Regimes zu knüpfen, Informationen zu verbreiten und Verfolgten zu helfen. Käthe Jacob übernahm dabei wichtige Aufgaben: Sie hielt Verbindungen zwischen den Mitgliedern aufrecht, überbrachte Nachrichten und Geldspenden zur Unterstützung von Zwangsarbeiterinnen und Zwangsarbeitern sowie Kriegsgefangenen.

1942 wurde die Organisation von der Gestapo zerschlagen. Viele Mitglieder wurden verhaftet. Als Franz Jacob im Herbst 1942 untertauchen muss und nach Berlin flieht, hält sie den Kontakt zu den Kreisen in Hamburg aufrecht. 

1942 kam ihre zweite Tochter zur Welt, Ilse Jacob. Einmal gelang es, dass Franz seine Tochter im Untergrund sehen konnte. Auch mitten im Untergrund und unter den Bedingungen der Diktatur versuchte Käthe Jacob, Familie und Widerstand miteinander zu vereinbaren.

Im Juli 1944 werden weitere Angehörige der Bästlein-Jacob-Abshagen-Gruppe festgenommen, darunter auch Käthe Jacob. Der „Volksgerichtshof“ spricht sie aus „Mangel an Beweisen“ im September 1944 frei, während Franz Jacob zum Tode verurteilt und wenig später ermordet wird. Sie kommt in „Schutzhaft“ und wird ins KZ Ravensbrück verschleppt, wo sie bis zur Befreiung am 30. April 1945 interniert ist. 

Am 1. Mai 1945 wurde Käthe Jacob während eines Todesmarsches aus dem Lager von der Roten Armee befreit. Nach Jahren von Verfolgung, Gefängnis und Konzentrationslager begann für sie ein neues Leben.

Nach dem Krieg ließ sie sich zur Lehrerin ausbilden und arbeitete viele Jahre an einer Schule in Hamburg. Gleichzeitig blieb sie politisch aktiv und engagierte sich in der Vereinigung der Verfolgten des Naziregimes (VVN), der KPD und DKP. In Heideruh war sie Genossenschaftsgründerin und jahrelang die Schriftführerin. Bis ins hohe Alter erzählte sie von ihren Erfahrungen in Schulen, schrieb Erinnerungen auf und setzte sich dafür ein, dass der Widerstand gegen den Faschismus nicht vergessen wird.

Katharina Jacob starb am 23.8.1989 in Hamburg. Ihr Leben steht für den Mut vieler Frauen, die im Schatten der Geschichte Widerstand leisteten. Sie war die erste von der Stadt Hamburg anerkannte Widerstandskämpferin, in Alsterdorf erinnert der kleine Katharina-Jacob-Weg an sie.

2015 wurde David Rovics durch ihre Geschichte zu dem Song „They all sang the Internationale“ animiert, der wiederum Grund war David am 19. April zu unserer Jubiläumsveranstaltung einzuladen:

https://www.davidrovics.com/songbook/they-all-sang-the-internationale

Ilse Jacob – Erinnern und weiterkämpfen

Mitten im Krieg, 1942, kam Ilse Jacob zur Welt. Ihre ersten Lebensjahre waren geprägt von der Verfolgung ihrer Eltern und der Gewalt der faschistischen Diktatur. Ihr Vater wurde hingerichtet, ihre Mutter in ein Konzentrationslager verschleppt. Ilse und ihre Schwester Ursel überlebten nur, weil Nachbarn, Genossen und Verwandte sich um sie kümmerten.

Nach dem Krieg wuchs sie mit der Geschichte dieses Widerstands auf. Die Erfahrungen ihrer Eltern – besonders der Mut ihrer Mutter – prägten sie tief. Sie wurde ebenfalls Lehrerin.

Viele Jahrzehnte lang engagierte sie sich politisch und gesellschaftlich gegen das Vergessen der NS-Verbrechen. Sie arbeitete in antifaschistischen Organisationen wie der VVN, der Geschwister-Scholl-Jugend und Heideruh, war in Gewerkschaften und der DKP aktiv und beteiligte sich an Initiativen der Erinnerungsarbeit. So war sie Mitbegründerin der Geschwister-Scholl-Jugend 1956 und der Kinder des Widerstands in Heideruh 2014, später auch in Hamburg.

Besonders wichtig war ihr der Kontakt zu jungen Menschen. Immer wieder sprach sie bei Veranstaltungen oder in Schulen über die Geschichte ihrer Familie und über den Widerstand gegen das NS-Regime. Legendär war sie als Referentin der 8. März-Veranstaltungen der VVN-BdA Hamburg, indem sie Lebensläufe von Frauen aus dem Widerstand im Faschismus nachzeichnete

Dabei ging es ihr nicht nur um Vergangenheit. Für Ilse Jacob war Erinnerung immer auch eine Aufgabe für die Gegenwart. Sie warnte davor, wie schnell Demokratie und Menschenrechte verloren gehen können, wenn Hass, Rassismus und autoritäres Denken wieder stärker werden.

Ilse wurde Mutter von Peter und Katharina, mit denen sie mit ihrer Schwester, ihrer Mutter und ihrem Lebensgefährten Benno viele Urlaube in Heideruh und auf der Skipiste verbrachte.

Ilse Jacob war die erste Lehrerin in Hamburg, die Opfer des Radikalenerlasses von 1972 wurde und mit Berufsverbot zeitweilig aus dem Schuldienst entlassen wurde. Sie stand sie im Fokus des Hamburger Verfassungsschutzes, etwa, weil sie zu einer Anti-NPD-Kundgebung mit aufgerufen hatte oder wegen ihrer Teilnahme an einem Bundeskongress der VVN-BdA. Einem Kind eines im Faschismus ermordeten Vaters wird vorgeworfen, sich gegen das Vergessen zu engagieren. Zynisch. Der Vorwurf, sie stünde nicht auf dem Boden der Freiheitlich-Demokratischen Grundordnung, empört.

Gemeinsames Anliegen der Schwestern Ursel und Ilse war die Arbeit an den Erinnerungen ihrer Mutter. Ilse veröffentlichte 2020 die autobiografischen Aufzeichnungen Katharina Jacobs „Widerstand war mir nicht in die Wiege gelegt”. Damit sorgte sie dafür, dass die Geschichte des Widerstands weitererzählt werden kann.

Ilse Jacob starb im Februar 2024 im Alter von 81 Jahren. Bis zuletzt blieb sie eine engagierte antifaschistische Stimme.

Mit ihrem Leben führte sie das Vermächtnis ihrer Eltern weiter: den Einsatz für eine Gesellschaft ohne Faschismus, für Solidarität und für das Erinnern an diejenigen, die Widerstand geleistet haben.

Katharina Jacob – Der Kampf der dritten Generation

Katharina wurde 1977 als erstes Kind von Ilse Jacob und Benno Wormbs geboren. Sie wohnten Tür an Tür mit ihrer Großmutter Käthe und ihrer Tante Ursel Hochmuth. Auch Katharina hält das Erinnern an die Geschichte ihrer Großeltern wach, z. B. erzählte sie David Rovics die Geschichte ihrer Großeltern. Heute engagiert sie sich auch nach ihrem Ortswechsel nach Norwegen in der Lesbenbewegung der BRD und layoutet jährlich das Heideruh-Programm.

Quellen

https://de.wikipedia.org/wiki/Katharina_Jacob
https://www.frauen-im-widerstand-33-45.de/biografien/biografie/jacob-katharina
https://kinder-des-widerstands.de/literatur-2/katharina-jacob/
https://berufsverbote.de/tl_files/docs/MBl1-22_Berufsverbote.pdf
https://www.gedenkstaetten-hamburg.de/de/aktuelles/news/eine-kaempferische-antifaschistin-ist-gestorben-nachruf-auf-ilse-jacob-1942-2024
https://www.auschwitz-komitee.de/7784/wir-trauern-um-ilse-jacob-1942-2024/

Fotos: Archiv

Ulla Suhling wurde 1933 in Hamburg als Tochter der kommunistischen Widerstandskämpfer*innen Lucie und Carl Suhling geboren. Ihre Eltern wurden 1935 erstmals verhaftet. Ulla wurde zeitweise in ein Waisenhaus gesteckt – „ein traumatisches Erlebnis“, so Ulla. Ihr Vater überlebte das „Bewährungs“-Bataillon 999 nicht.

Nach der Befreiung und ihrer Schulausbildung ging Ulla 1950 mit 17 Jahren in die DDR. Sie machte eine Lehre als Traktoristin, als Technische Zeichnerin und schloss schließlich ein Ingenieurstudium ab. Eine berufliche Laufbahn, die „im Westen“ wohl kaum möglich gewesen wäre.

1990 kehrte sie nach Hamburg zurück. Sie engagierte sich im Auschwitz-Komitee, bei der VVN und besonders in der Willi-Bredel-Gesellschaft, dessen Infostand sie auf Festen in Heideruh oft vertrat.

Es war ihr ein großes Anliegen, dass die Geschichte Ihrer Eltern nicht in Vergessenheit gerät und Ihr Widerstand gegen die Faschisten gewürdigt wird. Zuletzt, als sie ihre Dinge ordnete, bat sie Moritz ihr zu helfen einen würdigen Ort für den Wanderstab ihres Vaters zu finden. Er fand seinen Platz im Herbergsmuseum in Blankenburg im Harz.

Am 26. Februar 2022 ist Ulla Suhling in Hamburg gestorben.

Veröffentlichungen zu Lucie und Carl Suhling:

• Lucie Suhling: Der Unbekannte Widerstand, Willi-Bredel-Gesellschaft (Hrsg.), Amigos Verlag, Kiel 1998, ISBN 3-931903-13-3
• Ursula Suhling: 999er-Strafsoldaten – deportiert vom Hannoverschen Bahnhof. Hamburger Antifaschisten in Wehrmachts-Uniform, Willi-Bredel-Gesellschaft (Hrsg.), VSA-Verlag, Hamburg 2014, 80 S., ill., ISBN 978-3-89965-613-8
• Ursula Suhling, Ursel Hochmuth: Ehrenfeld für Verfolgte der NS-Herrschaft – Eine Begräbnis- und Gedenkstätte der Geschwister-Scholl-Stiftung auf dem Ohlsdorfer Friedhof, VSA: Verlag, Hamburg 2012, ISBN 978-3-89965-526-1

Hilde wurde am 13. Mai 1921 geboren und wuchs in einem kommunistischen Elternhaus auf. Am 30. Juli 2013 ist Hilde verstorben (siehe Nachruf unten).

Seit 1945 kamen sie und ihre Eltern nach Heideruh.

Von 1985 bis 991 war sie Vorsitzende des Vereins Wohn- und Ferienheim Heideruh.

Oliver Rump und Nicole Dücker interviewen 2012 Hilde Benthien. Das Interview geben wir hier in Auszügen wieder.

Sie spricht u. a. über die finanziellen Probleme der 1980er Jahre, über die Solidarität der DDR, die eingeladenen Kinder des Bergarbeiterstreiks, das erste SCI-Camp.

Zur Erinnerung: Nachfuf in der ANTIFA

In der „Antifa“ (antifa_2013-6) gab es einen sehr schönen Nachruf.

Heute eine weitere Collage unserer tollen Frauen!

Hier eine tolle Collage von Heideruh Frauen. Die wurde 2008 an sie als Dank für Ihre Arbeit gesendet.

Früher war es üblich, dass die Heideruh Frauen am Internationalen Frauentag gemeinsam nach Hamburg gefahren sind. Zum demonstrieren, protestieren, feiern!

Zum Internationaler Frauentag stellen wir in dieser Woche noch Frauen vor, die Heideruh geprägt haben: Hilde Benthien, Ulla Suhling, Elke Wendt, Käthe Jacob und Bea Trampenau. Sie stehen stellvertretend für viele engagierte Frauen, die Heideruh über Jahrzehnte getragen, gestaltet und weiterentwickelt haben – mit Ideen, Tatkraft und politischem Engagement.

Gleichberechtigung erkämpfen, verteidigen, weiterdenken

Der Internationale Frauentag ist weit mehr als ein historischer Gedenktag. Er ist ein politischer Aktionstag! Als dieser macht er – weltweit – sichtbar, wie weit der Weg zur tatsächlichen Gleichberechtigung noch ist.

Geschichte des Internationalen Frauentags

Der („westliche“; siehe Kasten) Internationale Frauentag entstand aus der Arbeiter*innen- und Frauenbewegung des frühen 20. Jahrhunderts. Eine zentrale Rolle spielte die deutsche Sozialistin Clara Zetkin, die 1910 auf der Zweiten Internationalen Frauenkonferenz in Kopenhagen einen jährlichen und weltweiten Aktionstag „Tag der Frauen“ für Frauenrechte vorschlug.

1921 war es erneut Clara Zetkin, mittlerweile Mitglied der KPD, die bei der Zweiten Internationalen Konferenz der Kommunistinnen ein einheitliches Datum für den Frauentag weltweit forderte. Aus der Konferenz ging der Beschluss hervor, dass der Internationale Weltfrauentag am 8. März stattfinden sollte.

Die frühen Forderungen waren klar:

• Wahlrecht für Frauen
• bessere Arbeitsbedingungen
• soziale Absicherung
• politische Teilhabe

Seit 1911 wird er in vielen Ländern jährlich begangen – heute ein Symbol für die anhaltende Auseinandersetzung um Gleichberechtigung, Selbstbestimmung und Sicherheit von Frauen und Mädchen.

Gleichberechtigung in Deutschland: Fortschritte – und große Lücken

In Deutschland hatte der Frauentag zunächst eine kurze Geschichte, denn während des Faschismus war er verboten und wurde 1934 durch den „Gedenk- und Ehrentag der deutschen Mütter“ (Muttertag) ersetzt. Auch international verlor er zunächst in dieser Zeit an Bedeutung und wurde erst danach wieder aufgegriffen und begangen: Zunächst vor allem in sozialistischen und antifaschistischen Bewegungen (und Ländern).

Heute wird der 8. März weltweit begangen und ist sogar in einigen Ländern ein offizieller Feiertag. In Deutschland auch in den Bundesländern Berlin und Mecklenburg-Vorpommern; die anderen Bundesländer entschieden sich dagegen. Aber: was nicht ist, kann ja noch werden 🙂

In Deutschland wird – nach wie vor – am 8. März deutlich:
Rechte, die eigentlich selbstverständlich sein sollten, wurden erkämpft – und müssen nach wie vor verteidigt und erstritten werden. Gleichzeitig zeigt der Blick auf aktuelle Debatten, dass patriarchale Strukturen weiterhin tief in Gesellschaft, Politik und Wirtschaft verankert sind. Die unglaubliche Realität ist, dass eine Gleichstellung noch lange nicht erreicht ist.

Gewalt gegen Frauen – ein anhaltendes Problem

Ein besonders erschreckender Bereich ist die Gewalt gegen Frauen. Jede dritte Frau weltweit erlebt im Laufe ihres Lebens körperliche oder sexualisierte Gewalt. Auch in Deutschland werden jedes Jahr zahlreiche Frauen Opfer von Femiziden (Mord aufgrund ihres Geschlechts). Laut aktuell verfügbaren Daten wurden mindestens 360 Frauen im Jahr 2025 in Deutschland durch Gewalt getötet, was einer Rate von fast einer Frau pro Tag entspricht. Die Tendenz zeigt eine steigende Entwicklung. Die Dunkelziffer liegt höher: Deutschland verfügt nicht über eine bundesweite, einheitliche Definition oder Statistik zu Femiziden.

BKA-Präsident Holger Münch im November 2025: „Die Zahl der Straftaten an Frauen steigt kontinuierlich. Wir sehen hier allerdings nur das Hellfeld. Gerade bei Häuslicher Gewalt, die oft hinter verschlossenen Türen geschieht, gibt es ein hohes Dunkelfeld. Erste Ergebnisse unserer aktuellen Opferbefragung LeSuBiA zeigen, dass nur ein Bruchteil der tatsächlich erlebten Gewalt zur Anzeige gebracht wird.“

Ein wichtiges internationales Instrument zum Schutz von Frauen ist die Istanbul Convention. Sie verpflichtet Staaten dazu, Gewalt gegen Frauen zu verhindern, Betroffene zu schützen und Täter konsequent zu verfolgen.

In Deutschland wird allerdings seit Jahren darüber diskutiert, wie konsequent die Vorgaben dieser Konvention tatsächlich umgesetzt werden – etwa beim Ausbau von Frauenhäusern oder bei Präventionsmaßnahmen.

Strukturelle Ungleichbehandlung

Frauen verdienen im Durchschnitt weiterhin weniger als Männer. Sie sind häufiger in Teilzeit beschäftigt, übernehmen den Großteil der unbezahlten Sorgearbeit und sind in Führungspositionen deutlich unterrepräsentiert.

Der Frauenanteil im Deutschen Bundestag beträgt aktuell 32,4 Prozent.  Dies entspricht einem Rückgang von 2,4 Prozentpunkten gegenüber der vorherigen Wahlperiode und katapultiert Deutschland auf Platz 46 im weltweiten Vergleich.

Der Equal Pay Day 2026 fand am 27. Februar 2026 statt und markiert symbolisch die geschlechtsspezifische Lohnlücke in Deutschland, die laut Statistischem Bundesamt bei 16 Prozent lag (Stand: Dezember 2025).  Dies bedeutet, dass Frauen im Durchschnitt 58 Tage unbezahlt arbeiten müssen, um das durchschnittliche Jahresgehalt von Männern zu erreichen.

Auch beim Thema körperliche Selbstbestimmung zeigt sich, dass Männer weiterhin das Sagen haben. Die Debatte um den Schwangerschaftsabbruch zeigt, dass Frauen noch immer nicht vollständig selbst über ihren Körper entscheiden können. (Der Strafrechtsparagraph Paragraph 218 stellt Schwangerschaftsabbrüche grundsätzlich unter Strafe und regelt sie nur unter bestimmten Bedingungen als straffrei.)

Ein weiterer Ausdruck patriarchaler Denkstrukturen ist, dass medizinische Forschung und Gesundheitsversorgung lange Zeit und weiterhin vor allem auf männliche Körper ausgerichtet sind. Viele Studien, Medikamententests oder Diagnoseverfahren berücksichtigen geschlechtsspezifische Unterschiede nur unzureichend – mit teilweise erheblichen Folgen für die Gesundheit von Frauen.

Was wir jetzt brauchen – ein Aufruf zum Handeln

1. Ratifikation der Istanbul‑Konvention in Deutschland – Ohne diese rechtliche Basis bleibt der Schutz vor Gewalt lückenhaft.
2. Abschaffung des § 218 – Eine echte Selbstbestimmung über den eigenen Körper erfordert die Abschaffung strafrechtlicher Hürden und den Ausbau freier Beratungsangebote.
3. Mehr Frauen in Forschung – Klinische Studien müssen verpflichtend geschlechtsspezifisch auswerten und mindestens 50 % weibliche Teilnehmende sicherstellen, um evidenzbasierte Medizin für alle zu gewährleisten .
4. Bildungs- und Aufklärungsprogramme – Schulen und Betriebe sollten Programme zu Geschlechtergerechtigkeit und Gewaltprävention integrieren, um stereotype Rollenbilder aufzubrechen.
5. Festlegung einer einheitlichen Definition von Femiziden im Strafrecht und konsequente Programme, die Frauen schützen.

Frauenrechte weltweit

International ist die Situation vieler Frauen noch deutlich schwieriger. In zahlreichen Ländern sind Frauen weiterhin von politischer Teilhabe ausgeschlossen, haben eingeschränkten Zugang zu Bildung oder sind rechtlich Männern untergeordnet – und sie werden vergewaltigt und ermordet.

In einigen Staaten werden Frauenrechte derzeit auch wieder zurückgedrängt – etwa durch Einschränkungen beim Zugang zu Bildung, durch Verbote reproduktiver Gesundheitsversorgung oder durch staatliche Kontrolle über Kleidung und Lebensführung.

Der Internationale Frauentag erinnert deshalb auch daran: Frauenrechte sind Menschenrechte. Und sie sind weltweit weiterhin umkämpft.

Aber: was andere Länder bereits umgesetzt haben

Mag die Situation in vielen Ländern deutlich dramatischer sein, als in Deutschland, so es gibt auch Ländern, die um einiges weiter sind:

• Skandinavien: Schweden, Norwegen und Finnland haben die Istanbul‑Konvention vollständig implementiert und bieten kostenlose Rechtsberatung, Schutzunterkünfte und spezialisierte Polizeieinheiten für Gewaltopfer.
• Spanien hat 2021 ein Gesetz zur „Gewalt gegen Frauen“ ratifiziert, das Täter frühzeitig identifiziert und restriktive Maßnahmen gegen häusliche Gewalt vorsieht.
• Kanada hat einen nationalen Aktionsplan zur Gleichstellung von Frauen, der gezielte Förderprogramme für Frauen in Wissenschaft und Technologie beinhaltet.

Gestern haben wir bereits auf den Aktionstag zum Internationalen Frauentag hingewiesen und zu den Demos und anderen Aktionsformen aufgerufen.

Bild Frauenzeichen mit Weltkugel von geralt auf Pixabay